我估计没有历史学者会说崇祯是个无为的皇帝，但是他还是死在了北京城。有很多学者提出假如崇祯皇帝选择了南迁会怎样？南明还会不会快速亡国？大清的定鼎中华之途还会不会那麼畅顺？大顺政权和大西政权又会怎样？会不会出現李自成、南明、大清三家逐鹿中原？
可是的是，这只有滞留在遐思上，但是有一点倒是史有凭证，即崇祯皇帝是还有机会南迁的，那麼他为何放弃了这个选择呢？
崇祯十七年的元旦节，李自成在西安称王，建国大顺，国号永昌，称帝的当天就兴冲冲对着北京城杀来啦。一路之中势如破竹，只能极个别的城市开展了艰难的抵御，大部分如洪水崩沙，农民军还没有来就开城等待册封了。
闯王李自成的皇帝之途早已进到到后方紧吃的程度，闯军的脚底板有多快，攻击的速率便有多快，截止到三月一日，除开大同宣府这二座名镇以外，西北部地区土地早已全部失守。
自打二月份开始，前[文]线的败报不断地传到[章]北京，崇祯皇帝刻骨[来]铭心的认识到，大明[自]王朝到了最风险的時[历]刻。因此从二月份开[史]始，崇祯皇帝也比过[大]去更为勤奋工作，他[全]基本上每日必须召对[网]，不仅是朝会，私底[文]下也经常和重臣商量[章]对策。
全部的证据都说明，大西北前线基本上是空的，前线沒有任何一支可以抵御闯王李自成精兵的部队，唯一有可能阻拦的部队还顶在宁远，那就是大明朝东北方向的最后一道天然屏障，不到迫不得已决不能用，要不然，两面夹攻，亡国的更快。好像为今之计只能一条：南迁。
大明朝疆域几百州，为什么非得固守北京城。那麼许多人明确提出那样的提议吗？有，还真多，依据《明史·后妃传》则记述，崇祯的皇后周氏就提及那样的提议：“周后尝以寇急，微言曰：‘吾南中尚有一家居。’帝问之，遂不语，盖意在南迁也。”这句话的意思是说，周后看见皇帝由于流寇闹得太凶很急就提示道：我中国南方也有一个家。皇帝问这句话什么意思？
皇后没怎么说，可是[来]夫妇两个人应当都清[自]楚，这句话是提示崇[历]祯理应考虑到南迁。[史]可是周皇后这句话终[大]究说的含蓄，由于后[全]宮不太好参与朝廷的[网]事。可是没有不透风[文]的墙，天启皇帝的皇[章]后知道了这件事，就[来]找周皇后问了一句话[自]：“宗庙陵墓在这里[历]，迁安往？”
这句话的含意清楚一[史]目了然，你们夫妻如[大]果跑了，祖宗的宗庙[全]社稷啥都不管了？这[网]在宋明理学风靡的时[文]代里是个十分比较严[章]重的大帽子，崇祯皇[来]帝可担不起，若是立[自]即承认就相当于承认[历]自己是背叛祖宗，数[史]典忘祖。因此那件事[大]情只能罢了。
崇祯十七年的正月初三 ，新近就任的左中允李明睿到德政殿觐见皇帝。他说，“臣自蒙召对至今，打探贼信颇恶，今且近逼徽甸，诚危機存亡之秋，只能南迁一策，可缓现阶段之急。”这句话正合崇祯的意，俩人私下谋化了好长时间，很有“志向南迁”的含意。
可是这句话在私底下咋说都可以，一到明面来，崇祯确是顾虑重重，慎而又慎。他感觉自身倡导南迁不太体面，假如是被重臣们劝得不得已才迁的就好啦。无可奈何，现实状况是本质没那麼几十人劝，这件事情只有闲置出来。之后，抵制南迁的陈演将信息泄漏了出来，臣子对比论证之中，李明睿公布上疏，南迁的探讨总算拥有关注度。但是，抵制的声响很大，对比来对比去也没个結果。
这件事情在崇祯来看[全]确实重大，张皇后的[网]大帽子扣得他确实没[文]有什么好方法。但是[章]事儿总要扳，君臣中[来]间就迁都的各种各样[自]大事儿开始探讨，乃[历]至接送军队，资产、[史]线路等问题都一一谋[大]化好啦。十几天以后[全]，李明睿觉得条件成[网]熟，就在诸臣大集时[文]上奏，期待皇帝可以[章]撤出北京南迁。
这句话刚一讲完马上造成了一片大吵大闹，重臣们尤其是言官们都打了鸡血，内阁大学士陈演和魏藻德带头抵制，兵科给事中光时亨猛烈谏阻，都是堂而皇之的高姿态，也有言官兴奋的抱头痛哭，好像崇祯帝如果南迁比要了他的命还难受。乃至出了不杀李明睿不能稳定内心的观点。崇祯帝一看，这不好，反跳很大只能临时罢手。
可是这事崇祯帝一直记心里，到了二月下旬，眼见着闯王李自成奔着大同杀来，离北京成一巴掌就能扇到的间距了，崇祯帝再度注意力不集中了。在御前会议上，李明睿和李邦华再度明确提出南迁的提议。而且李邦华明确提出的提议更加最合适的：请皇帝守在北方地区，命皇太子前去南京监国。
臣子都一言不发，此[来]刻也是光时亨跳出来[自]了，他斥责二李别有[历]用心，国难当头之时[史]怎能弃城而逃？讲完[大]开始砸大帽子，砸的[全]臣子更没有人吭声。[网]
崇祯帝尽管内心赞成[文]李邦华的提议，可是[章]背叛祖宗的大帽子砸[来]出来却无法讲话。怕[自]是光时亨觉得自己便[历]是明代的寇准了，可[史]是崇祯并不是宋真宗[大]，大明朝都没有北宋[全]几十年在北线上锻造[网]出去的浴血禁军，确[文]实是搞错了码头。但[章]是，骂完后人的光时[来]亨觉得自己很气顺，[自]他觉得自己纠正了不[历]正之风。
也许崇祯帝想的比谁都搞清楚，他知道，指向这群重臣说出来南迁得话早已彻底不太可能了，而且做为皇帝，他说了这句话也一定会有一大票人站出去斥责他，到那时候他便是背叛祖宗苟且偷生的逃走皇帝，便是丢掉大好河山的千古罪人。崇祯皇帝一生心高气傲，淡泊傲气，是绝对不会想要承受这个名声的，这也是他的性情，也是他的可悲。
而在诸臣看来，他们大多数是北方地区的宗族，他们的身家性命田地产业农田，一切的一切统统在北方地区，倘若有南渡之事，就得要无依无靠，并且就算是朝代更替了，他们也是有方法挽救手上的房屋、条子、宅院和女人，他们仅仅换一个主子罢了。
晚明整个朝廷的作风，整个士人人群的作风已十分行为不端，他们善于擅于说一切说大话、好听的话、空谈，而且喜爱给他人扣大帽子，无论是大臣還是皇帝都没有关系，由于只能他们才算是道统，才算是普世价值观。
殊不知在实际的事情上，他们虚情假意，十分可耻，失职渎职或是果断是庸碌无为和掉以轻心，而无所作为的人更大的特性还喜爱给他人下绊子。这也是崇祯皇帝那句“文臣人人可杀”的由来。
最后的結果大家都知[史]道，崇祯帝沒有南迁[大]，而且为国捐躯死在[全]了北京城，而这些卫[网]道士们则是绝大多数[文]第一时间里就要拜贺[章]新的主子闯王李自成[来]，例如厚颜无耻的魏[自]藻德，缴械跑得比谁[历]都快，但是他挨了闯[史]王李自成的皮鞭，最[大]后死得非常惨；例如[全]光时亨，他的腿脚也[网]很利索缴械了闯王李[文]自成，但是最后他又[章]跑到了南明弘光政权[来]，弘光皇帝没放过他[自]，把他宰了。